Ethnic Conflict: reasons and solution, Kirkuk as a case study

Published by: Kirkuk Now

Posted: April 3, 2012 at 12:48 pm

By:

Jalal Hasan Mistaffa                                                                                       

Nawshirwan Hussein Saeed

Ethnic Conflict study is complex and much empirical and theoretical experience is deemed necessary in attaining a desirable outcome. People generally contend over things that are scarce as they are important and valuable, including territory, political power, jobs, education opportunities, capital. Groups also contend over matters of collective dignity and respect, such as the relative status of language and religious institutions.

The reasons for ethnic conflict can be generally summarized (Esman 2004) in the following points:

Election fever in Iraq's Kurdistan region (I am one of the interviewees in this report)

 1.9.2013   Aras Ahmed Mhamad — Ekurd.net 

August 28th marked the first day of the election campaign in South Kurdistan for 111 parliament seats, which will continue until 48 hours before the election on September 21st. There are 2,803,000 eligible voters in all the three cities of Hewlêr, Slêmanî, and Duhok. Additionally, the provincial election is to be held on November 21st, 2013.

In the very first moments of the campaign, in the middle of night, there was a huge rush of the members of the political parties to the streets and public places. Activated by the election fever, they stuck placards and posters of their candidates on the walls of mosques, schools, hospitals, courts, Park gates, and columns across streets that transport electricity, though the Independent High Electoral Commission (IHEC) warned them beforehand against any violation that could lead to the disqualification of a candidate. There is no specific place for the candidates to propagate and that sort of campaigning has become a cultural disease involving all the political parties, be it liberalist, religious, nationalist, or secularist. I wonder why the 2005 and 2009 campaigns have not prepared these parties and the (IHEC) to equip themselves with the tools and skills needed for a clean and democratic campaign!

The Kurds and Political Stability (in Arabic)

الکورد و الإستقرار السیاسي في العراق

مقدمة

عندما أجبرت القوات الصفوية علی الخروج من هذ البقعة، والتي تعرف الآن باسم إقليم کوردستان العراق، من قبل القوات العثمانية و بمساعدة القبائل الكوردية التي کانت تقطنها في عام ١٥١٤، تم إنشاء كيانات سياسية جديدة نتیجة المفاوضات بين العثمانيين و القبائل الكوردية. تمتعت هذە الامارات بقدر كبير من الحكم الذاتي و الاستقلالیة. يمكننا الافتراض أن مهما کان الحکم الذاتي المعطاة حقیقیا و عن  طریق التفاوض التفاعلي و بمشارکة الجهات الفعالة فإنها تٶدي الی وجود و تنامي الاستقرار السیاسي. و علی العکس، مهما کان سیاسة الإقصاء السیاسي شدیدة کانت ردة الفعل من قبل المکون الآخر اعنف. يشير الحكم الذاتي الحقيقي الی إشراك جميع الأطراف المعنیة في المفاوضات من اجل تصميم القالب الذي ينبغي أن تقوم علیە العلاقة في المستقبل  و تلتزم الطرفان بأحكامه وشروطه.

سيتم تصنيف امثلة الحكم الذاتي في هذا القسم إلى عصر ما قبل إنشاء الدولة العراقية في عام ١٩٢٠ وعهد ما بعد ذلك. وسيتم تقسيم فترة ما قبل نشوء الدولة العراقیة الحدیثة إلى فترتين. كل فترة لديها مجموعات مختلفة من المؤسسات لإدارة الحكم الذاتي في الأراضي التي تشكل العراق الآن. ان الحقبة الأولى تتضمن إنشاء بعض إمارات مستقلة وشبه مستقلة بعد هزيمة القوات الصفوية في عام  ١٥١٤ و هذا العصر استمر حتى منتصف قرن التاسع عشر مع إدخال نظام جديد للحكم من قبل الإمبراطورية العثمانية التي لم تقلل فقط من وجود الاستقلالية الموجودة بل ألغتها بالکامل. في حين، تبدأ الفترة الثانية من صدور ‘قانون الولایات’ في عام ١٨٦٤ وحتى هزيمة العثمانيين في الحرب العالمية الأولى. هذە الفترة تمیزت ببناء ولایات جديدة مثل بغداد والبصرة و الموصل. ومع ذلك، شهدت فترة ما بعد انشاء الدولة العراقية حالتين من الحكم الذاتي للکورد، الذين یشکلون نحو خمس سكان العراق (Gunter 2008: 2). أولا، الحكم الذاتي الذي إستمر مدة خمس سنوات وأدى الی استقرار سياسي نسبي من ١٩٧٠ الی ١٩٧٥. ثانيا: بعد حرب الخليج وانتفاضة الکورد في عام ١٩٩١، أنشأت الأمم المتحدة منطقة حظر الطيران في منطقة  کوردستان و التي ادت الی ان تقوم الدولة العراقیة بسحب دوائرها من هذە المنطقة، و بعدها انشاء کیان ذاتي کوردي.

بعدها یتم البحث مختصرا عن سببین من أسباب تدهور الحکم الذاتي و تنامي عدم الاستقرار السیاسي في العراق قبل ٢٠٠٣، الا و هما قضیة القومیة و العروبة الشاملة.

In a conference in Jordan (in Arabic)

Federalism in Iraq: the crisis of the lack of mutual trust (in Arabic)

الفیدرالیة في العراق: أزمة عدم وجود ثقة سیاسیة متبادلة

جلال حسن مصطفی

طالب دکتوراه‌ في السیاسة في جامعة نیوکاسل في بریطانیا

قلة جدوی الفیدرالیة في العراق لها أسبابها المتعددة منها عدم وجود ثقة سیاسیة متبادلة بین المکونات السیاسیة، في هذه‌ المقالة سوف أوضح ابعاد هذه‌ الازمة مختصرا.

توجد رؤیتین اساسیتین متضادتین في مدی قابلیة المؤسسات الفیدرالیة (مثل البرلمان، و الحکومة، و القضاء ...الخ) في زیادة او انزال مستوی الصراع الدیني و القومي و بناء ثقة سیاسیة متبادلة بین الجهات المختلفة. الرؤیة الاولی تقوم علی فرضیة ان الفیدرالیة و مؤسساتها تؤدیان الی ابراز الهویات المتعددة و المختلفة (مثل الکورد، العرب، الترکمان، الشیعة، السنة، و القومیات و الادیان الاخری) من خلال بناء مؤسسات رسمیة و دستوریة لها (مثل حکومة اقلیم کوردستان) و التي في الاخیر تؤدي الی بلادة الفیدرالیة و انحلال الدولة و تقسیمها الی دول. و الرؤية الثانية تقوم علی فرضیة ان ابراز الهویات المختلفة و المتعددة هو جزء أساسي من الاعتراف بحقوق المکونات و ‌هذا الاعتراف یؤدي الی تقویة فکرة المواطنة المتساویة لدیهم و منها الی بقائهم ضمن الدولة الواحدة و العمل علی ازدهارها.

Hans Kohin 's dual classification of nationalism

پۆلێنه‌ دوانیه‌که‌ی 'هانس کۆهن' بۆ ناسیۆنالیزم

نوسینی: جلال حسن 02/02/13

پۆلێنەکەی 'هانس کۆهن 1891-1971' بۆ ناسیۆنالیزم ئەوەمان بۆ ڕوون دەکاتەوە کە بۆچی ناسیۆنالیزمی ڕۆژهەڵات بونیادی خۆی لەسەر پەیوەندییە 'ئیتنیک'ەکان ناوە لە کاتێکدا ناسیۆنالیزمی خۆرئاوا لەسەر 'فرەیی' ئەم بونیادەی ناوە. بۆ ئێمه‌ گرنگیی ئه‌م پۆلێنه‌ له‌وه‌دایه‌ که‌ ده‌توانێت ڕه‌هه‌نده‌کانی سروشتی ناسیۆنالیزمی ڕۆژهه‌ڵاتیمان پێبناسێنێت به‌ به‌راورد له‌گه‌ڵ ناسیۆنالیزمی ڕۆژئاواییدا.

ناسیۆنالیزم هۆکارێکی بنه‌ڕه‌تی ململانێ تونده‌کانی ڕۆژهه‌ڵاتی ناوه‌ڕاست بووه‌، مێژووی سه‌ده‌ی ڕابردووی ئه‌م ناوچه‌یه‌ش پشتگیری له‌م بۆچوونه‌ ده‌که‌ن، به‌ نموونه‌ (کورد و عه‌ره‌ب له‌ عێراقدا، ده‌وڵه‌تی عوسمانی و شه‌ریفه‌کانی مه‌ککه‌ و چه‌ندانی تریش)، که‌ چی به‌ پێچه‌وانه‌وه له‌ ڕۆژئاوادا ناسیۆنالیزم بۆته‌ هۆی ئاسایشی زیاتری په‌یوه‌ندی نێوان ئه‌و ده‌وڵه‌تانه‌ و به‌ره‌وخوار کشانی ئاستی ململانێ تونده‌کان، به‌ نموونه‌ (په‌یوه‌ندییه‌کانی نێوان به‌ریتانیا و فه‌ڕه‌نسای‌ به‌ره‌و پته‌وبوون بردووه‌ به‌ به‌راورد له‌گه‌ڵ پێش خۆیدا).

The Iraqi society and its loss between two values (in Kurdish)

An interview with SMART Magazine

An interview with SMART Magazine

Islamic Parties in Kurdistan Region and the Violent Groups

By Jalal Hasan

Translated by Aras Ahmed Mhamad

The violence of some groups of Islamic extremists has become an observable reality, for example in Syria and Tunisia. This needs a more accurate research so that we w

Federalism in Iraq: dimensions and problems (in Kurdish)

The islamists in Kurdistan and the extremist groups (in Kurdish)

The decrease in the votes of PUK: factors and outcomes (in Kurdish)

The rigidity of the Quranic text or its humanity (in Kurdish)

The problem of the concept of Humans in Quran (in Kurdish)

The regionalization of Kirkuk and the resolution of the worsening security situation in Kirkuk (in Kurdish)

Does the candidates' ideology matter or thier competency (in Kurdish)

Iraq: federalism in crisis (in Kurdish)

Nationalism and Salafism (in Kurdish)

A map and some terminologies (in Kurdish)

March Manifesto of 1971: agreement and the failure reasons (in Kurdish)

خوێندنەوەیەک بۆ: نەخشە ڕێگای گێڕانەوەی ناوچە دابڕاوەکان (بەشی یەکەم)

خوێندنەوەیەک بۆ: نەخشە ڕێگای گێڕانەوەی ناوچە دابڕاوەکان (بەشی دوو)

A reading to "the road-map of re-annexation of Kirkuk to Kurdistan Region", Part 2

Elections and political culture in the Kurdistan Region

By: Jalal Hasan Mistaffa

Translated by : Aras Ahmed

 The Kurdish Tribune

The question that is been asked always before the elections is: which political party will win the majority of the votes and which will lose some of their votes and popularity? This question is also been asked in Kurdistan’s elections. Kurdish political parties and their leaders try to persuade people that their votes are increasing.

The fact that we are only left with less than two months, these kinds of proclaims are made by some political leaders from the political parties and their followers including: leaders from Movement for Change (Change List, Goran) (MC), Patriotic Union of Kurdistan (PUK), Kurdistan Democratic Party (PDK), and the Islamic Parties. The question is: Will the political culture in Kurdistan Region approve such sort of claims?